易经风水知识，周易有几部分构成呢？

在《周礼.春宫.大卜篇》中有记载，易有三种 *** ：夏代之易《连山》，商代之易《归藏》，周代之易《周易》。夏易、商易、周易，总称三易。夏易和商易己经失传，内容无从考据，唯周易传至今天，就是我们现在看到的《周易》。三易的共同点都是：有八个经卦，有六十四个别卦。

夏易以艮卦为首，有“山之出云，连绵不绝”之意，故称《连山》，商易以坤卦为首，有“万物莫不归藏于其中”之意，意思是：万物以大地为根源，始发端于大地，终又归藏于大地，故称之《归藏》。《归藏》首卦是坤，第二卦是乾，也称《坤乾》

《周易》由两部分组成：一是 *** 部分，二是对 *** 的注解和发挥，也就是《传》的部分。

经部分由卦、卦辞，爻、爻辞组成。分上下两卷，共六十四卦。

《传》部也称《十翼》。其包括《象》上下、《彖》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，这十篇。

《易经》形成于殷商之际，《易传》形成于战国时期，二者相距七八百年的历史，《周易》成书于商周至春秋之际。

《周易》的基础是八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。卦的符号：“——”和“—”，是组成八卦最基本的符号，这八个称为经卦。八个经卦又进一步交错重叠而得六十四卦。即：

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、即济、未济。这六十四卦称作别卦

每个别卦有六个爻，六十四卦共三百八十四爻。另外乾坤二卦各另有一爻，实际是三百八十六爻。卦下面有卦辞，爻的下面有爻辞。据传卦辞是文王所作，爻辞是周公所作。的爻辞共有四百五十条，四千九百多个字。每个卦辞又分两类，分为示事辞和贞兆辞。也有的只有贞兆辞而无示事辞，或只有示事辞而无贞兆辞。每一个别卦由两个单卦组成，下边的单卦叫内卦，上面的单卦叫外卦。

《易经》是一部占筮书，由古代的巫史，逐年总结占筮活动的大量记录，经过筛选整理而成，专用于信息预测，分上下二册。而《易传》则是一部哲学著作，共十篇文章组成，成书于春秋中国时期，应是多人所作之合。《易传》的解《经》哲学思想，是在易经占筮的基础上建立起来的，它从天文、地理、人事等诸多方面，来进行全面又 *** 的论述，揭示了《易经》的占卜的哲学思想和辩证唯物主义观。

《易经》有简易、变易、不易的特点。简易是指易的概括性和可行性，大道至简，直指根本。变易，是易所揭示的宇宙万物的运动性和变化性，是无时不在运动和变化之中的。不易是易所揭示的宇宙万物运动变化的规律性和规则性。

《易经》的义理是通过“象征”的形式来表达的，《系辞下传》：“易者，象也；象者，像也”。可见，《易经》一书，就是“象征”，即是“模像外物以喻意”。

《易经》的功用是占卜，但其中又有着丰富和深刻的哲学内涵。《易经》有象数也有义理，象数蕴涵义理，义理寓于象数，象数与义理结合，以象喻理。这是《易经》的一大特色。后世学者就有所谓“象数派”和“义理派”之说。

八卦，也各有其卦形和卦名，有象征物和象征的义意，八个卦有八种象征物的物象，可以依类博取，不断细分，分门别类。如乾象天、父、君、龙、金、健马。坤象地、母、牛、土等。有动的意向的、比如车子，可以用震卦来表示，有静的意象的，比如山等，可以用艮卦来表示，有火、温暖、明亮、文明等意象的，可以用离卦来表示等等。每个卦的八种物象的特征是基本不变的，也是大体上做了归类的。

而六十四卦的象征也有其方式，主要是通过卦形、爻形（卦爻符号）和卦辞、爻辞（文字描述）来表达，二者相互依存、融会贯通，一起表达卦爻的象征意义。《易经》象征有两个规律特点：一是触类旁通，二是辞形相辅而明象。象征的 *** 、功用和目的是假象喻意，如乾卦借龙来喻刚健之质，如震卦借车来喻其动象，如艮卦借山来喻其静象。说龙非真龙，说车非真车，说山非真山，这只是一种意象，这也是我们学习《易经》的一种 *** ，学会这种思维是非常有意义的。见《易经》说一个物，马上就要想到它的象征，并联想到它的象征意义。又根据《易经》的象征规律，通过卦形、爻形，卦辞、爻辞，的外在喻意，探究其象征意义（内在喻意）。象征，在《易经》中这样的内容非常多，我们可从中细细揣摩。无数易学研究者、大师们无不从中获得益处，《易经》是群经之首，是传统文化的源头，其意义深远，八卦预测、风水学、四柱预测学、奇门遁甲等学说，是以《易经》为总纲而衍生出来的易学具体运用。

风水学的堪舆是什么意思？

风水学又称为堪舆学，讲究的是空间，而周易讲究的是时间，风水学的鼻祖是魏晋南北朝时间的郭襄，书名《葬书》

中国古代建筑是如何营造风水特色之美的？

即使不去深究周易以及风水中深奥的学问，我们单单从生活常识中，就能体会到古人智慧之美。

1、向阳而生：

洪荒时代，我们的祖先选择洞穴居住，都是背靠大山，面南而居，以此抵御自然的恶劣环境，如果南面再有河流环抱，不仅有利于灌溉生活取水，夏季纳凉，也能抵御部分猛兽侵袭。这都是生存智慧的体现。

2、长幼有序

伴随中国历史文明一路前行的都城、皇宫等建筑，多为山清水秀之向阳地，建筑四平八稳。山西王家大院、乔家大院的建筑风格与空间设计都遵循男女有别，长幼有序。

皇宫王府、官府大院，不同的分区都有不同的功能。男主人、女主人、儿女、厨房、水房各个区域各司其职，也都是遵循八卦九宫，每个卦相特有的含义而建造。

3、因地制宜

南方的私人庭院设计，亭台楼阁，风花雪月，秦淮风光。

北方的采光，取暖为主的住宅设计。

但是旺子孙后代的设计，都离不开这几点：

北方为玄武，有山或高楼为靠山；

东方为青龙，有高楼或山为贵人依仗；

南方为朱雀，有水或绿地为明堂；

西方为 *** ，有矮楼或绿地池水为财源。

我们观摩故宫，都能从北面景山、南面玉带桥找到其中的踪迹。

我在国家图书馆举办的讲座中也和学生们多次讲到风水不仅仅是算命，是蕴含了大量的空间设计智慧在其中的。很多原则，我们照样能够用到现在的买房置业、装修布局中去。

建筑的空间设计概念可大可小。大的环境空间，包括城市的选址，园区的规划，小的环境空间有办公、家居的空间设计等。

我们祖先社会结构的基本单位是家庭，崇尚的是集体、家族的利益。南方和北方由于区域性气候、地理差异，少数民族之间的习俗差异，落实到具体的空间设计上都不同。这些却都在《易经》之中给出了极简答案，易经的八卦图，九宫格，落实到办公，家居小环境空间设计里的理念就如同我前面所讲。

因为痴迷祖先这些智慧，我虽然是一名执业律师，但是却在易学届学习实践了三十多年，体会颇多。万变不离其中，宇宙的大道只有一个，那就是自然，除了自然之外别无它物，所以老子在道德经里讲，道法自然，就是道也要效法自然。我们的祖先运用大道五千年，希望我们不要丢弃祖先文化，能够将它传扬下去。最后也感谢你的阅读，感谢你为中华文化的传承尽了一份力，也欢迎和更多的朋友私信交流。

周易破解法？

常用的化煞工具： 太极图：可用于化解各种有形和无形的煞气，常佩带还具有增强四柱用神的效果，有两色、三色两种。太极图是最理想的化煞物品，用之恰当有百利而无一害。 泰山石敢当：可用于破解各种形煞，如形如刀枪剑戟的形煞、道路河流直冲等。 一善镜：请人书写一个“善”字刻在镜子（平面镜、凸面镜、凹面镜均可）中央，，挂在因邻居阳宅而形成的各种形煞是一种安全理想的化煞物品，不会对任何人产生不利影响。 天官赐福匾：主要用于化解大门与邻居的大门对冲的冲门煞。挂在大门外面门的上方，两家皆利。 石狮子：可破解多种形煞，加强官威或屋主的阳气。开了光的石狮子只可用于化解自然形煞（坑煞、路煞、凹煞等），不可对着有人居住的阳宅。 大铜钱（出入平安）：放在门口地上，化解开门见楼梯或电梯之煞；放在大门右侧，以黄线或金线串上挂起（切忌用红线），可防家中女性口舌是非；两个放在枕头下，可化解夫妻矛盾。 金元宝（一对并用）：放在全屋更大的窗口或阳台上，左右各一，窗口越大财气越旺。也可放在大门入屋斜脚处。 梅花钱：助官运，防小人 铜金鸡：化解偏桃花，性 *** 扰 龙龟：配合茶叶米粒，化口舌，改善人缘， 麒麟风铃：无法摆放法器的住户和店铺可选用之，防煞气，旺财气 铜狮子：同石狮子，铜属金克制木，四柱用神属金水者用之更佳 铜羊：去病减灾，旺偏财，对健康有帮助 铜大象：银行，宾馆多放此物。家居水边也可放置 麒麟：主要用途是催丁 貔貅：推销行业使用 八卦罗盘钟：此物更具化煞作用又美观实用，是招福纳财的好摆设。更可催姻缘，有百利而无一害。 莲花杯：吸纳衰气 文昌塔：利于读书，功名及事业 龙神座：适合于行政人员或政界人物 水晶柱：加强思维活力，影响睡眠，加强记忆力。 运财童子：适应于异性缘差的未婚男子使用 桃花仙子：适应于异性缘差的未婚女子使用 铜葫芦：化病，增添夫妻感情。四柱用神属金水者宜用之 木葫芦：放置在床头或贵人方 五帝钱：在铜钱上点上朱砂，放置于房子的四角和中宫 平安水：用圆形阔口玻璃瓶，先放进大半瓶粗盐，再灌满清水。沐浴净身后，轻轻放置有龙图案的银圆四枚在一边，再放九枚镀金乾隆钱九枚在另一旁。可用于化解玄空飞星的“五黄煞”。化煞、催运物品要按照其用途摆放在不同的位置。室内化煞物品一般摆放在凶位，催运物品也要根据具体情况选择合适的方位。 水晶：居家平安财运畅通：在屋内四个角落吊水晶球或放白晶簇黑曜岩、较大白晶柱，可对居家形成保护气场，不但辟邪保平安，更有助于气流和财运畅通。 金蟾：旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，长30公分以上的大金蟾脚踏元宝山、写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、 *** 同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。 麒麟：是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。催财可放置一对在财方. 1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 化解 *** ：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。 2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。 化解 *** ：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。 3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。 化解 *** ：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。 4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。 化解 *** ：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。 5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。 化解 *** ：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。 6、 *** 煞：即风水师所说“左青龙，右 *** ”中的 *** ，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯 *** 煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。 化解 *** ：在受煞位置放一对麒麟。 7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。 化解 *** ：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。 8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。 化解 *** ：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。 9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。 化解 *** ：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。 10、天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。天桥环抱为吉，反弓为凶。 化解 *** ：在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。 11、开口煞 ：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样，如果你的住所有这只老虎来冲射，已是犯了老虎煞。 化解 *** ：在门楣上挂铜镇宅牌，另在门槛内藏一套五帝钱，效果更佳。 12、冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。犯此煞者，家人易染病。 化解 *** ：用开光了的文晶塔、五帝钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用具：珠帘、屏风等使用。呵呵望采纳

玄空风水学基础知识？

1、玄空风水是以阴阳、数理、五行、天道、八卦 *** 而成的术数大纲，为堪舆学派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶。 

2、玄空风水的特点:玄空风水以后天八卦的易学理论为基础，其次以挨星法为主要 *** ，最后以时运变化、气场分布和自然环境为依据。